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Jul 16, 2023

イランでのマフサ・アミニ氏の死後、国民はどのようにして政権と戦っているのか

Il 13 settembre 2022, Mahsa Amini, una donna curdo-iraniana di 22 anni,

2022年9月13日、22歳のクルド系イラン人女性マフサ・アミニさんが、イスラム共和国の女性に対する厳格な服装規定に違反した疑いで、イランの「道徳警察」としても知られるイルシャド・パトロール隊に拘束された。 彼らは彼女を「不適切に」ヒジャブを着用したとして拘置所に連行した。 3日後、彼女は不可解な状況で昏睡状態に陥り、病院で死亡した。 当局は彼女が心臓発作を起こしたと主張したが、目撃者は彼女が道徳警察に殴られたと述べている。 彼女の死はイランで運動を引き起こし、主に若い女性が支持者となった。 その後、イスラム政権の残虐行為に反対する巨大な抗議の波が世界中に広がりました。 この論文では、インスタグラムがどのようにしてイラン国民にとって、ハッシュタグや市民の証言を通じて運動を促進するためのチャンネルとなったのかを探ります。 さらに、マフサ・アミニの死後に証言を行う慣行が、イランで進行中の反乱にどのように勢いを与えたかについて詳細に議論する予定である。

この暴動は、1979年に政権を握ったイスラム政権の正統性に異議を唱えるイランでの一連の強力な街頭抗議活動の最新のものである。それ以来、イラン治安部隊は無数の人々に発砲し、勇敢に行動した少なくとも44人の子供たちを殺害した。最高指導者の政権を弾圧するためにイランの街頭に出た（アムネスティ、2022）。 抗議活動は街頭だけでなくインスタグラム上でも燃え上がり始めた。 市民たちは自分たちのアカウントを引き継ぎ、#MahsaAmini & #WomanLifeFreedom というハッシュタグを使ってイスラム政権に対して報告し、立ち上がり、怒りを表明した。

マフサ・アミニさんの死は世界を震撼させ、イランの若い女性たちが権利と自由のために戦う象徴となった。 現地でスローガンを唱えたり、ハッシュタグを使って抗議したりするなど、市民は基本的権利のためにあらゆる手段を尽くして戦っています。 抗議活動が始まってから数週間後、市民は処刑、催涙ガスの発射、制圧のための致死性の武力行使につながる政府の残忍な弾圧に直面している。 抗議活動参加者たちは暴力の目撃者であり、反撃し、自分たちの弾圧を世界に知らせるためにインスタグラムのアカウントですべての詳細を共有し続けている。 彼らは、画像を共有したり、抗議活動をライブストリーミングしたり、プロフィールにイベントの詳細を記載したりすることで報復している。

世界中がこの運動に参加し、人々はこの運動を再共有したり、コメントしたり、ソーシャル メディア フィードに投稿したりすることで支持を示しています。 広範な抗議活動は現在、従来型とデジタルの両方の多数のニュースチャンネルで取り上げられています。 間違いなく、彼らの声はどんな弾丸や催涙ガスよりも強くなりました。 これらの抗議活動には、恐れ知らずの精神とインスピレーションの匂いが漂います。 この運動は、ニュースが専門家だけでなく一般の人々によってどのように作成され、共有されているかを示す完璧な例です。彼らは危機時の直接の経験から多くの貢献をしています。 市民は、証言と市民証言という 2 つのアプローチを通じて社会運動を継続的に強化しています。

イランでは、伝統的メディアは主にイスラム政権によって管理されており、報道の自由指数でワースト10カ国の一つに数えられている（イラン、2022年）。 それにもかかわらず、マーサ・アミニの死後に抗議活動が始まると、そのニュースは野火のように広がり始めた。 人権活動家、抗議活動参加者、傍観者らがイスラム政府の残虐行為に関する情報の拡散に協力した。 彼らは証言することで危機を制圧した。 これは国内外で国民の反発を引き起こした。 証言するという概念は、市民が出来事を記録しなければならないと感じ、しばしば自分の命を危険にさらすことを指します（Allan、2016）。 目撃者の映像の生々しさと直接の経験は、危機に対する真実味を与えました。 この蜂起の場合、一般市民が共有する報道や映像に信頼性を与えるため、信憑性が視聴者にとって重要であり、今後も重要である。

彼女の死後、国民はインスタグラムでイランで起きている出来事の視覚的な絵を描き始め、問題を構成する2つの特定のハッシュタグ#MahsaAminiと#WomanLifeFreedomを使い始めた。 「フレーミングの概念は一貫して、伝達するテキストの力を説明する方法を提供します」(Entaman、1993、p. 51)。 フレーミングは読者の思考に影響を与え、メッセージを伝えるのに役立つため、人間のコミュニケーションにおいて不可欠です。 ハッシュタグの出現により、多くの人が支持を示し、意識を高めるためにソーシャル メディア アカウントでハッシュタグを再利用するようになりました。

ハッシュタグの構成、信憑性、証言がどのようにして運動を強化したかを理解するために、いくつかの Instagram の投稿とストーリーを分析します。 これらの投稿は蜂起の最も重要な瞬間の一部を表していることに注意することが重要です。

イランの女性たちは何年もの間、オフラインでもオンラインでもヒジャブの着用義務に勇敢に抗議してきた。 これにより、彼らは集団としてのアイデンティティと連帯感を得ることができました（Khazraee & Novak、2018）。 彼らの団結が現在進行中の女性主導の抗議活動を強化し、蜂起への足がかりを与えたと考えるべきである。

マフサ・アミニさんの死は全国的な不安を引き起こし、国内の複数の地域で抗議活動が勃発した。 それ以来、その地理的な領土のおかげで、大規模な抗議活動を取り巻く重要なニュースが一般の人々の携帯電話のカメラを通して伝わってきます。 傍観者が抗議活動について記録し、投稿し続ける中、この運動はインスタグラムに大きく依存している。 西アゼルバイジャンのマハバード、ブカン、ピランシャールやケルマーンシャーのジャヴァンルードなど、イランの多くの都市からビデオが公開され続けている（アディル、2022年）。 市民、特に若い女性がこの運動の先頭に立って重要な役割を果たしています。 彼らはマフサ・アミニさんの死とヒジャブの強制使用に抗議して政府に反抗的に立っている。 多くの女性がヒジャブを着用して立場を表明していますが、重要なのはヒジャブの問題ではなく、生きる自由に関するものであり、ヒジャブを着用するかどうかを決定する選択肢があることを覚えておくことが重要です。

抑圧者に対する反逆行為として、彼らは髪を切り、スカーフを燃やし、髪を露出した状態で街を歩き回っています。

抑圧者に対する反逆の行為として、彼らは髪を切り、スカーフを燃やし、髪を覆わずに街を歩き回ります。 図1は、女性たちが順番に義務付けられているスカーフを燃やし、「スカーフにノー、ターバンにノー、自由と平等にイエス」と叫んでいる抗議活動を示している。 このビデオは携帯電話のカメラから録画されたもので、視聴者はその斬新な体験を処理することができます。 これはプロ仕様の高品質ビデオではありませんが、市民がその瞬間をその場で捉え、即座に公開することができるようになります (Allan、2016)。 したがって、この映像は、メディアを通じて危機を視聴覚的に目撃している視聴者にとって、真実性と生々しいものを表しています。

図 1. スカーフを燃やして抗議活動に参加する女性たち

より多くのビデオが流通し始めると、抗議活動は急速に拡大し始めた。 イスラム政権を廃止するためにオンラインでスカーフを燃やしたり、髪を切ったりする女性たちは皆の注目を集めました。 髪を切る抗議活動として始まったこの運動は、今では蜂起の重要な側面となっている。 以下の編集 (図 2 と 3) では、カメラの前で髪を切る女性を示しています。 この行為は、抑圧者に対する最も意味のある反乱の形態の 1 つです。 イスラム共和国では、イラン人女性にとって髪は美しさの象徴であるため、ヒジャブの下に隠さなければなりません。 したがって、髪を切り落とすことは、すべてのマフサ・アミニと政権の残虐行為に苦しんだすべての犠牲者に対する追悼と支援の象徴である。 これは集団的な共感を呼び起こし、政権に対する怒りを引き起こし、イラン国外の多くの女性が他のソーシャルメディアプラットフォームで髪を切ることで団結を示した。 著名人や政治家も同様の行動で支持を表明している。 このような写真やビデオを目撃することで、人々はその出来事を本物のように見ることができ、感情的な感情が高まります。 人々がメディアを通じてこの出来事を目撃した場合、それは彼らの生活に直接影響を与えませんが、彼らの描写とその後の視聴者による彼らの目撃により、彼らに感情的な影響を与えます（Allan、2016）。

図2. イラン女性と連帯して髪を切る女性

図 3. 抑圧者に立ち向かうために髪を切り落とす女性

図4のビデオには、抗議参加者たちが自由を意味する「アザーディ」を唱え、焼けたスカーフの周りを旋回している様子が映っている。 一方、図5には「独裁者に死を」と叫ぶ市民が示されている。 これらの集会の叫びは、抗議活動全体を通して重要な部分を占めてきました。 これらは、インスタグラム上のいくつかの抗議動画のうちのいくつかであり、危機の最中にニュースの空白を埋めるのに役立っています。 国民は、政府の外部勢力による大きな個人的リスクにもかかわらず、メッセージを伝えることが自分たちの道徳的義務であると感じています。 現在進行中の抗議活動を直接記録することで、その場にいない人でも危機の深刻さを効果的に理解できるようになります。 視聴者は抗議活動参加者とともに危機の共犯者である。危機が起こったときに何が起こるのかを見ているからだ。 さらに重要なことは、人々は別の時代や別の国からそれらのビデオを視聴するかもしれないが、表示される出来事は、あたかも危機に気づいていないふりをしないようにと人々の良心に静かに訴えかけることである(Allan、2016)。

図4. 「アザーディ」と叫ぶ抗議者たち

図 5. 独裁者に死を叫ぶ市民

#MahsaAmini と #WomanLifeFreedom は、誰もがこの危機をフォローするための一貫性のある適切なハッシュタグです。 彼らはこの運動のバックボーンでした。 マフサ・アミニ氏の死のニュースが流れたとき、ハッシュタグは情報を拡散し、政権に抗議する効果的な手段となった。 これらは現在、Twitter、Facebook、さらには TikTok などの他のソーシャル メディア プラットフォーム上で世界中の人々との会話、再投稿、ディスカッションを作成するために使用されています。 人々は現在、この大衆運動への支持を示し、意見を表明するためにハッシュタグを作成しています。 これらのハッシュタグの構成方法により、現在の危機に関する情報が強調表示され、危機がより顕著になります (Entman、1993)。 #MahsaAmini と #WomanLifeFreedom は、ユーザーがハッシュタグ イベントで主要な情報源のアカウントを発見できるようにすることで、イランの現状に関する可視性を高めるのに大きく貢献しました。

視覚的に充実したソーシャル プラットフォームである Instagram では、現在、これらのハッシュタグの下に無数の投稿が投稿されています。 これらは、イランの女性たちが何のために戦っているのかを伝えるために国民が発した言葉だ。 ハッシュタグで使用される単語の選択が運動を定義します。 ハッシュタグの枠組みは、「何が展開しているのかについて一定の解釈力を発揮する」ため、不可欠です（Bruns、2018、p. 81）。 #MahsaAmini により、人々はマハサ・アミニを思い出し、イランで女性が経験している窮状についての認識を高めたいと考えています。 これは単なる名前ではなく、抑圧者に反抗し、不安を世界に知らせようとする、説得力のある試みです。 #WomanLifeFreedom とは、クルド人の女性戦士たちが作ったクルド語のスローガン「ジン（女性） - ジヤン（生命） - アザディ（自由）」の直訳です。 それはマフサ・アミニの死に対する痛切な叫びとなった。 このハッシュタグは、イラン女性が基本的権利と自由のために勇敢に戦ってきたものを反映しています（図6）。 市民は、イラン危機に光を当て、自分たちの声を届けるために、両方のハッシュタグと視聴覚資料を使用しています。 さらに、世界中の人々が意識を高めるためにこれらのハッシュタグを付けて抗議活動に参加しています。 明らかに、ニュースの最初の報道は、ニュースネットワークではなくインスタグラム上の傍観者から始まりました。 より多くのビデオや写真が出回り始めると、ニュースチャンネルはすぐにこのニュースを取り上げ、一般市民の映像を含めて抗議活動を報道し始めました（図7と8を参照）。

#WomanLifeFreedom は、イランの女性がそのために勇敢に戦ってきたもの、つまり基本的権利と自由を反映しています。

図6. #WomanLifeFreedomのサインを持った抗議者

図 7. 一般市民が撮影した映像を放映するニュース チャンネル

図 8. 一般市民が撮影した映像を放映するニュース チャンネル

ハッシュタグは、イベントに関する重要な情報のアクセシビリティと拡散を強化し、遠方のソーシャル メディア ユーザーの参加を促します (Bruns、2018)。 その結果、両方のハッシュタグには、世界中の幅広い俳優による Instagram 上で 100 万件以上の投稿が投稿されています。 しかし、これらのハッシュタグ内の投稿の多くは抗議活動に関するニュースではありません。 それらは、お悔やみの投稿、芸術作品の奉献（図 9）、死刑執行中止の請願（図 10）、運動に関する会話など、無数の感情から生まれています。 このようなタイプのコンテンツは、その場限りの一般ユーザーによって提供されます。 アドホックパブリックとは、イベントが発生した後にのみハッシュタグに来て、参加し、再び解散する人々のグループを指します（Bruns、2018）。

抗議活動の勢力が拡大し続ける中、イランはデモを弾圧するために特定の地域でWhatsAppとInstagramへのアクセスを制限した(Strzyżyńska、2022)。 それにもかかわらず、全国の国民、人権活動家、イラン国外の人々が最新情報を投稿し、抗議活動を主導しています。 したがって、この危機の報道は、直接の目撃者、メディアを通じた目撃者、プロのジャーナリスト、公式ニュースチャンネルが情報を広め、運動を強化するというハイブリッドな報道形態となっている。

図 9. アーティストによるアートの献呈

図 10. 抗議者の処刑を中止する請願

イランでは、市民がインスタグラムの投稿を通じて抗議活動の最新の展開を提供し、情報を持たない人々が危機的状況の中で何が起こっているのかを把握できるよう支援している。 危機を目撃することで、無力な人々の手にかなりの力が与えられ、彼らに聖職者の指導者たちに異議を唱える発言権と舞台が与えられた。 その知名度の高さにより、その動きは多岐にわたりました。 これらの抗議活動で証言する主な側面の 1 つは、たとえソーシャル メディアでスクロールして通り過ぎても、市民が自分たちの声を見て、聞いてもらえるようにしていることです。 彼らの声は、人々がもはや危機から目を背けることができないところまで増幅されています。 記事、ビデオ、投稿は、世界の他の国々に対し、反乱や政権の悪事から目をそらさないように常に思い出させます。 この運動は、毎日危機を目撃する恐れを知らぬ市民たちによって、大幅に勢いを増しました。 彼らが自由のために払っている代償は恐ろしいもので、民間人475人が殺害され、1万8000人が拘束されており、その数は増え続けている。 それでも、彼らは立ち上がる。

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